Comentários desativados em Curso de Extensão: Educação Especial e Inclusiva na UESPI: Desafios na Educação Básica e Superior#educação, especial, inclusiva
Por Vitor Gaspar
As docentes Kelly-Anee e Francisca Cunha da Universidade Estadual do Piauí (UESPI) estão promovendo o Curso de Extensão em Educação Especial e Inclusiva, que abordará desafios na educação básica e superior. Desenvolvido para profissionais da educação, estudantes e interessados, o curso acontece de forma online, com uma carga horária total de 60 horas, com inscrições abertas até hoje (17), às 20h.
A taxa de inscrição é de R$ 20,00 e será destinada ao custeio de despesas, incluindo o pagamento de intérpretes de Libras e outros serviços. O pagamento deve ser efetuado via PIX, utilizando a chave aleatória: 21eb6dd3-dc70-4c2e-a880-870fce045929.
Após o pagamento, o inscrito deve enviar o comprovante e seu nome completo para o e-mail do curso: extensaouespi@gmail.com. A organização recomenda que o interessado utilize o mesmo e-mail para receber informações e materiais relacionados ao curso.
As aulas serão transmitidas pelo canal da Professora Francisca Cunha, no YouTube, com início previsto para o dia 05 de fevereiro a partir das 18:30. As sessões ocorrerão quinzenalmente às segundas-feiras, com previsão de término no mês de abril. Para receber o certificado, é necessário participar e assinar pelo menos quatro das seis frequências disponíveis em cada módulo.
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), “entende-se por educação especial, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação”.
Pensando nisso, as professoras montaram seis módulos abordando temáticas como: transtorno do espectro autista, dificuldades de aprendizagem, surdez e aprendizagem da pessoa com deficiência auditiva, desenho universal para a aprendizagem, currículo adaptado e atendimento educacional especializado.
“Trata-se de um curso extremamente relevante, afinal precisamos aprender as estratégias para ensinar pessoas como deficiência e/ou transtornos globais do neurodesenvolvimento, e possibilitar a aprendizagem”, afirma a professora Kelly-Anne.
Comentários desativados em Matéria especial: Dia da Consciência Negra – dia de luta pela igualdade e contra a discriminação racialConsciência Negra, dia 20, especial
Por Vitor Gaspar
Instituído oficialmente pela Lei n° 12.519, de 10 de novembro de 2011, o Dia Nacional da Consciência Negra, celebrado na data de 20 de novembro, faz referência à morte de Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares, comunidade que existiu na região da Serra da Barriga, no atual estado de Alagoas, durante o período colonial, sendo o maior e mais conhecido quilombo do Brasil.
O quilombo foi fundado no início do século XVII e resistiu por quase 100 anos, até ser destruído pelas forças coloniais, em 1694. Durante esse período, Palmares se tornou um refúgio para escravizados fugitivos que buscavam a liberdade das plantações de cana-de-açúcar. A comunidade cresceu e chegou a abrigar milhares de pessoas.
Ao lembrar dessa comunidade quilombola e a figura de Zumbi, a celebração destaca a resistência e a busca pela liberdade, reforçando a importância de se trabalhar pela construção de uma sociedade mais justa e igualitária, livre de discriminação racial.
Pintura representa o ambiente no Quilombo dos Palmares/ Pintura: Antônio Parreiras
A formanda do curso de História da Uespi do campus de Oeiras, a historiadora Larissa Ramos, afirma que compreender a importância da luta do Quilombo dos Palmares como símbolo de resistência negra ajuda a reafirmar a história e identidade afro-brasileira. Segundo ela, conhecer, reconhecer e promover reflexão sobre a influência da cultura negra dos povos africanos na formação da cultura brasileira é crucial, pois os quilombos, formados por escravizados fugitivos, resistiram a diversas tentativas de destruição, revelando diferentes formas de resistência.
Larissa Ramos ainda afirma que Zumbi dos Palmares, líder abolicionista, representa um importante símbolo de resistência ligado à prática da cultura africana no Brasil Colonial e que, até os dias atuais, seu legado é inspiração na luta antiescravista e antirracista. Reconhecer as conquistas da população afro-brasileira vinculadas às políticas públicas é essencial, segundo a historiadora, para enfrentar as desigualdades históricas que são debatidas, em especial, no Dia da Consciência Negra.
“A escolha dessa data representa a resistência e, principalmente, o resgate cultural do que foi o Quilombo dos Palmares e da representatividade de seu líder. O 20 de novembro marca uma reflexão identitária acerca das discussões do papel dos negros na sociedade, além de uma homenagem que se torna marca histórica para o movimento brasileiro, pois retoma discussões sobre o que foi avançado e o que se pode avançar ainda mais para as populações negras”.
Larissa, durante banca de seu Trabalho de Conclusão de Curso (TCC)
Ainda em busca de igualdade e contra o preconceito
A população negra no Brasil tem conquistado avanços no reconhecimento e garantia de direitos ao longo do tempo, embora desafios persistentes ainda existam. Diversas legislações e políticas foram implementadas para promover a igualdade racial e combater a discriminação, como as cotas nas universidades e no mercado de trabalho, lei de crimes raciais, políticas de ações afirmativas, o reconhecimento da cultura afro-brasileira, dentre outras.
Para o Prof. Dr. Alcir Nunes, docente da UESPI no curso de Direito, essas políticas demonstram que os governos, ao longo dos anos, entenderam a necessidade de políticas afirmativas para a inclusão do negro em todos os espaços, principalmente em posições de maior destaque como na política, em concursos públicos e nas universidades, o que abre espaço para a inclusão e aprendizados entre os membros da sociedade.
“A legislação aponta para medidas transitórias, como as políticas afirmativas, que vigorariam até que o país alcançasse uma maior homogeneidade e presença de negros em posições de destaque em várias áreas. Recentemente, houve uma revisão da política pelo Governo Federal. É importante acompanhar essas mudanças, já que tudo isso reflete fragilidades e distúrbios na nossa sociedade, que precisam ser corrigidos”, afirma o Diretor do campus de Corrente, Prof. Alcir.
O professor, durante participação em evento do Diretório Esperança Garcia.
No Piauí, houve um aumento de 55% no número de pessoas que se autodeclararam pretas ao longo de uma década de acordo com um estudo conduzido pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Esse aumento destaca uma mudança na autoidentificação racial ao longo desse período.
Maria Antônia Vieira, estudante de Ciências Sociais da UESPI, acredita que esse aumento está relacionado a atuação do movimento negro nas últimas décadas, que ajudou no fortalecimento da autoestima das pessoas de se reconhecerem como negros e de reafirmarem esse fato se sentindo mais confortáveis e orgulhosos.
“Levando em consideração que passamos por um período difícil de escravidão, onde as pessoas eram subjugadas e que isso influía diretamente nesse processo de autoestima e de estigma dessas pessoas negras, nos últimos anos há um incentivo muito maior entre a população negra com relação a esse conhecimento e reconhecimento. Isso incentiva cada vez mais os movimentos de seguirem atuando nesse processo de compreensão e de identificação da nossa sociedade”.
A estudante de Ciências Sociais atua em movimentos focados na juventude negra
Desde a fundação da UESPI, há 37 anos, existe um compromisso contínuo com políticas de inclusão, se destacando o sistema de cotas como uma dessas iniciativas. Durante cada processo seletivo para os cursos de graduação, no mínimo, metade das vagas é reservada para estudantes que concluíram integralmente o Ensino Médio em escolas da rede pública, desde que a renda per capita não ultrapasse 1,5 salários mínimos. Neste contingente, 45% são direcionados a indivíduos autodeclarados negros, pardos, pertencentes a comunidades quilombolas ou grupos indígenas.
Além disso, segundo o último censo da Educação Superior, divulgado pelo Ministério da Educação (MEC), a UESPI conta com 750 professores autodeclarados negros e pardos. Dentro desse contexto, a universidade, através de seus professores e alunos, desenvolve e apoia diversas ações que visam contribuir para a equidade racial e a conscientização sobre as questões relacionadas à comunidade negra por meio de projetos de extensão, pesquisa, como os trabalhos de conclusão de curso dos estudantes. Alguns exemplos dessas ações incluem:
Reconhecimento da cultura afro-brasileira
Sobre o reconhecimento da cultura afro-brasileira pode-se citar a Umbanda, uma religião que tem forte ligação com a cultura africana, refletindo a influência das tradições religiosas do continente africano, especialmente aquelas trazidas pelos escravizados para o Brasil durante o período colonial.
A recém formada no curso de Jornalismo, Jhoária Carneiro, produziu um documentário premiado nacionalmente na Conferência Brasileira de Folkcomunicação, que teve como objetivo demonstrar o papel do pai de santo nas formas de comunicação, que estão enraizadas nessa tradição cultural e nas práticas cotidianas da Umbanda da Cabana de Vovó Maria Conga.
Ela conta que por ser jornalista e umbandista, expressou que sempre integrou ambas as áreas em sua vida e ao abordar a elaboração de seu Trabalho de Conclusão de Curso (TCC), destacou a decisão de incorporar no contexto acadêmico.
Ainda segundo a egressa, existe um processo de marginalização da Umbanda e dos povos de terreiro, que é resultado de um processo histórico de racismo, que remonta ao período de escravização dos africanos que chegaram ao Brasil. Por ser uma religião afro-brasileira, a Umbanda carrega consigo essa carga histórica, resultando em preconceito religioso e intolerância, especialmente para aqueles que a praticam.
“Como uma pessoa negra, jornalista e umbandista, decidi abordar essa temática em meu documentário. No projeto, busquei destacar como é ser integrante de umbanda e também ser parte da comunicação, sendo esse o tema principal do meu trabalho. É uma evidência de que as comunidades consideradas “minorias”, entre aspas, na verdade, constituem a maioria das pessoas negras, marginalizadas, tidas como minorias. Acredito que estamos avançando na direção certa, reivindicando nosso espaço e fortalecendo nossa comunidade”, destacou a egressa.
Jhoária acredita que esse é um processo contínuo e tem confiança de que a comunidade negra vai continuar ganhando espaço e reafirmando sua presença na sociedade.
Projeto de Extensão: Ler o Brasil: Um olhar sobre a negritude
Em Corrente, o projeto “Ler o Brasil: Um Olhar sobre a Negritude”, coordenado no campus Dep. Jesualdo Cavalcante pela professora Maria Andreia Nunes em uma parceria com a professora Isabel Cristina Gomes e a pedagoga Kelly França, criaram uma sala de leitura que possibilita a formação de um grupo engajado na troca de ideias literárias, focado, especialmente, em autores brasileiros negros.
Após realizar um levantamento bibliográfico, as docentes observaram a escassez de escritores negros brasileiros conhecidos e a limitada familiaridade com suas obras. Esses escritores, em sua maioria, abordam questões relacionadas à negritude, ao racismo e à integração na democracia racial. Diante desse cenário, a proposta do projeto é concentrar as leituras nos trabalhos desses autores para ampliar o conhecimento nessas temáticas.
A dinâmica das reuniões assemelha-se a um grupo de apoio, proporcionando um espaço para discussões temáticas.
O projeto de extensão não se restringe apenas aos estudantes da UESPI, ele é um convite aberto a todos que desejam participar desse grupo de leitura com o objetivo de estimular a leitura na comunidade em geral, oferecendo um espaço para a discussão das obras, o compartilhamento de ideias e o aprendizado coletivo.
A professora Nunes afirma que a leitura compartilhada amplia a compreensão das obrase proporciona discussões enriquecedoras e prazerosas, nas quais a diversidade de perspectivas destaca aspectos, muitas vezes, não percebidos individualmente e que participar do grupo transcende a experiência solitária da leitura, gerando diálogos ricos, ora divertidos, ora sentimentais, conforme os participantes exploram suas vivências pessoais em relação às obras discutidas. “Ao longo dos encontros, percebemos o quanto a leitura compartilhada ajudou a enriquecer as discussões. Neste momento, o grupo de leitura está imerso na compreensão do que significa ser negro e no impacto dessa identidade na vida das pessoas”.
Liga Acadêmica de Saúde da População Negra
No Centro de Ciências da Saúde (CCS), a Liga acadêmica nasceu com o intuito de ser um local de troca de conhecimento transdisciplinar sobre saúde da população negra. Além de ser um local pra fomentar o ensino, a pesquisa e a extensão, a LASPN atua como um espaço de acolhimento para seus ligantes, que são, em sua maioria, estudantes negros.
“Sendo uma liga transdisciplinar, nós abordamos o cuidado em saúde da população negra de forma completa, levando em conta varias áreas do conhecimento e saberes. Temos ligantes não só dos cursos da saúde mais de cursos como direito, história, ciências sociais, etc. E inclusive fazendo uma troca de saberes com a comunidade, que é o papel da extensão”, afirma a coordenadora geral Yasmin Assis, estudante de Psicologia da UESPI.
A Liga também promove atividades como palestras em escolas e em outras instituições de ensino superior, rodas de conversa com a comunidade, com mulheres ativistas, com estudantes, mesas sobre saúde da população negra, produção de conteúdo informativo, formações com os ligantes sobre os principais aspectos relacionados a temática da liga e ainda exercem seu papel político de participar de manifestações e espaços que visam lutar por promoção de saúde da população negra.
Na última semana, os ligantes promoveram a Roda de Conversa “Ser Negro na Universidade: Vivências e Resistências”.
Projeto de Pesquisa estuda a influência de Clóvis Moura nos debates intelectuais sobre a negritude
Em Bom Jesus, o professor de História da UESPI, Bruno Vasconcelos, desenvolve um projeto de pesquisa intitulado: “Por uma epistemologia negra da produção historiográfica: os atravessamentos da produção de Clóvis Moura nos debates intelectuais negros nas décadas de 1950 a 1980”. A pesquisa foi desenvolvida com base na análise de mais de 1.400 correspondências trocadas por Clóvis Moura durante esse período, especialmente, na oposição que o autor piauiense tinha em relação a proposta de conciliação racial de Gilberto Freyre, buscando destacar o papel da resistência escrava no protagonismo das próprias existências negras.
Nascido em Amarante-PI, Clóvis Moura dá nome a um campus da UESPI, localizado no bairro Dirceu, em Teresina
O autor da pesquisa, Prof. Bruno Vasconcelos, explica que a teoria freiriana da conciliação e harmonia entre as três raças, principalmente na obra “Casa Grande & Senzala”, de 1933, se tornou um marco para o primeiro regime na Nova República, liderado por Vargas, na década de 1930, e era uma proposta de conciliação de um país em conflito naquela época, incluindo negros, brancos e indígenas, numa visão de harmonia na formação brasileira.
No entanto, Clovis Moura discordou dessa perspectiva e argumentou que a resistência escrava foi presente do início ao fim. Em 1959, Moura consolidou suas ideias no livro “Rebeliões da Senzala,” focando no estudo da resistência escrava no nordeste brasileiro, especialmente na Bahia.
Entre as correspondências e produções intelectuais, Clóvis Moura se destaca na formação de uma sólida rede de apoio e amizades com outros pensadores negros, como Manuel Zapata Olivella (Colômbia), Nicomedes Santa Cruz (Peru), Benjamin Pinto Bull (Guiné-Bissau/Senegal) e outros. Outra descoberta da pesquisa foi a criação de um núcleo pan-africanista dedicado à pesquisa da história e cultura negra. Este núcleo não se limitou ao contexto brasileiro, estendendo-se a outros países na América Latina e na África.
“A partir desse trabalho, ele passou a ser reconhecido como um intelectual dedicado às questões dos povos escravizados e à cultura negra. Em 1973, foi convidado para um colóquio em Dakar, no Senegal, sobre negritude e América Latina, organizado pelo presidente do Senegal à época, Leopold Sedar Senghor, um dos fundadores do termo negritude e, a partir desse evento, intensificou sua comunicação com autores negros”, afirma o pesquisador.
A pesquisa é fruto da tese de doutorado do docente
Núcleo de Estudos e Pesquisas Afro
O NEPA (Núcleo de Estudos e Pesquisas Afro) tem como principal objetivo promover e defender a pesquisa acadêmico-científica, priorizando pesquisadores e pesquisadoras negros e negras. Trata sobre temas de interesse do direto das populações negras no Piauí, além de abranger questões relevantes para a construção e ampliação do conhecimento humano. Além disso, visa contribuir para o desenvolvimento sócio-político e cultural da sociedade como um todo.
O professor Élio Ferreira, líder do NEPA se notabilizou por escritas de poemas que envolvam a cultura e literatura negra
O professor Silvino Filho que responde pelo grupo atualmente, comenta que o Brasil ingressa no século XXI com mais de 50% de sua população composta por pessoas negras, homens e mulheres. No entanto, esse grupo continua sendo o mais marginalizado em diversas instituições, espaços públicos e esferas políticas do país. O 20 de novembro se destaca como um momento crucial para denunciar a persistência do racismo e reforçar a necessidade de reconhecimento e luta pelos direitos dos negros.
O docente destaca o evento África Brasil que é organizado pelo Núcleo e realizado a cada dois anos, onde se destacam atividades que promovem discussões sobre as artes, culturas e a história negra nas Américas. Essas iniciativas, promovidas pelo NEPA, tornaram-se fundamentais na Universidade Estadual do Piauí e na região Nordeste, proporcionando encontros entre pessoas de diversas partes do Brasil e do exterior.
“O NEPA busca promover diálogos com universidades dos Estados Unidos e da América do Sul, se concentrando especialmente nas questões relacionadas aos negros nas Américas, considerando o histórico de escravidão do povo africano. As disciplinas de afrodescendência, literatura afro-brasileira e literatura africana na universidade reforçam a importância dessas pautas no cotidiano acadêmico”, afirma.
O professor Silvino Filho tem experiências na área de educação, com ênfase na literatura brasileira, atuando principalmente nos seguintes temas: afrodescendência, literatura afro-brasileira, africanidades e diáspora negra
O Núcleo atua no fortalecimento profissional de pesquisadores/as, na consolidação de campos temáticos de pesquisa e a institucionalização de grupos e instâncias relacionadas e se destaca por incorporar estudos sobre relações raciais e sobre as populações historicamente discriminadas, buscando assim contribuir ativamente para um ambiente acadêmico mais inclusivo e reflexivo.
O Carnaval está entre as festas mais populares e famosas do Ocidente, especialmente, no Brasil. A festividade foi se desenvolvendo no país durante o século XX, aderindo ritmos diferentes e danças variadas até se transformar na festa mais popular e brasileira, com a realização de grandes desfiles, blocos de ruas e diversas atividades que ajudam também a impulsionar a economia brasileira.
Para destacar essa data tão marcante para a cultura do Brasil, a Assessoria de Comunicação da Universidade Estadual do Piauí (UESPI), preparou uma matéria especial que vai contar um pouco da história, da tradição e do significado do Carnaval para o país e também para o Estado do Piauí.
Origem do Carnaval
Muitos historiadores acreditam que a origem do Carnaval vem desde a Idade Antiga, tendo influência de festas que aconteciam na Antiguidade, principalmente entre os mesopotâmicos, gregos e romanos. Entre essas festas está as “Sácéias”, um tipo de celebração mesopotâmica, no qual um prisioneiro ocupava o lugar do rei, vestindo suas roupas e até mesmo se alimentando nos aposentos da realeza.
No entanto, foi na Idade Média que o Carnaval se popularizou, principalmente quando a Igreja Católica ganhou força e buscou controlar as práticas festivas, que foram consideradas um pecado. Dessa forma, a Igreja definiu, no período da Alta Idade Média, a Quaresma, um período de 40 dias que vem antes da Semana Santa e se destaca pela contrição e pelo jejum.
Pintura ilustrando as festividades carnavalescas na Antiguidade
Era comum entre o Natal e a Quaresma, o acontecimento de muitas festas em espaços públicos, sempre com muita comida e bebida, além de peças teatrais e muita diversão.
O Carnaval no Brasil: da alegria de rua a objeto de interesse econômico e político
Para o Prof. Danilo Bezerra, Coordenador do Mestrado Profissional em Ensino de História (PROFHISTÓRIA) da UESPI, o Carnaval é uma representação cultural da sociedade brasileira que foi ganhando relevância econômica e política de modo crescente ao longo do século XX. Segundo ele, cidades como Rio de Janeiro, Recife, Olinda, Salvador e São Paulo, para ficar em exemplos mais evidentes, se tornaram centros de produção dessa festa, que possui tantas facetas quanto seria possível.
“Em termos culturais, seria equivocado ou limitador dizer que o carnaval representa a cultura brasileira de modo global, haja vista a multiplicidade de práticas festivas que o país possuí. Entretanto, o carnaval enquanto signo cultural do país é um discurso que se colocou preponderante, principalmente quando se trata da vertente carioca da festa”, explica o docente.
No Brasil, as primeiras festividades carnavalescas foram trazidas pelos colonizadores de Portugal e, entre os séculos XVI e XVII, o “entrudo” se popularizou. Essa festa era uma prática que consistia em brincadeiras em espaços públicos e eram realizadas em todas as classes sociais.
Brasil, Rio de Janeiro, RJ. Festa de Carnaval com um bonde enfeitado como carro alegórico, no Bloco Unidos da Cidade. – Crédito:ARQUIVO/ESTADÃO
Ao longo dos anos, as práticas do “entrudo” foram substituídas pouco a pouco, especialmente, a partir do século XVIII, pelos bailes de máscaras, que foram se popularizando entre os foliões nas ruas das cidades. A partir disso, virou costume sair de máscara no Carnaval, uma tradição que persiste até hoje.
Ainda segundo o Docente do curso de História, o carnaval lidou como um momento de arrefecimento do cotidiano e de um novo pacto social, ainda que temporário – foi objeto de interesse tanto das elites políticas que entenderam, a partir dos anos 1930, a festa como vitrine do país e uma boa oportunidade de negócios.
“Nesse sentido, desde o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945), o carnaval carioca, que já tinha adesão massiva da população da cidade, foi objeto de interesse econômico e político. Nesse sentido, o samba e o desfile das escolas de sambas cariocas foram forjados, enquanto dístico de país. Soterrando, certamente, outras práticas. De norte a sul, resta evidente que cada Estado e cada município se articulou como pode em torno desse feriado, que movimenta pessoas e a economia do país em um curto período de tempo”, encerra o pesquisador Danilo Bezerra.
Pouco a pouco, foram surgindo as sociedades carnavalescas que se organizavam e desfilavam em público crescendo ao longo do século XIV e se consolidando no século XX, principalmente no Rio de Janeiro. Essas sociedades utilizavam ritmos da cultura africana e na década de 1930 já praticavam os desfiles das escolas de samba que conhecemos até hoje e que marcam o Carnaval brasileiro.
O corso de Teresina e o Carnaval piauiense
Em 2012, o corso de Teresina entrou para o Guinness, o livro dos recordes, como o maior desfile de carros enfeitados do planeta. Anualmente, o evento conta com mais de 300 veículos no desfile e com participação de mais de 40 mil foliões, segundo o livro. O Corso movimenta cerca de 250 mil pessoas, número que representa aproximadamente 1/3 da população da capital, segundo a Prefeitura de Teresina.
A história dessa festividade é antiga. Desde a década de 30, durante a chegada dos primeiros carros a Teresina, iniciou a tradição de enfeitar os carros para desfiles nas ruas. O evento foi crescendo ano após ano com o aumento da quantidade de moradores na cidade e, já na década de 50, ganhou uma proporção ainda maior, como é possível ver em arquivos históricos da cidade.
Imagem área do corso de Teresina, na Avenida Raul Lopes
Além de movimentar a economia de Teresina, o corso também representa um momento em que a diversidade cultural é representada. Para a estudante do 5º Bloco do curso de Licenciatura Plena em História, do campus Poeta Torquato Neto, Maria Victória Cavalcante, o carnaval de Teresina é uma festividade muito celebrada, desde o começo da história da nossa capital, com famosos bailes carnavalescos que contam a história da nossa cidade.
“Culturalmente, a manutenção da cultura carnavalesca colabora para a discussão de questões muito importantes, por exemplo, a diversidade de corpos, vestimentas, a seguridade de pessoas nessas comemorações, como crianças, mulheres, idosos, LGBTQIAP+, PcD. O carnaval também tem essa função social de abrir parênteses para questões que estão presentes o ano inteiro”, afirma a aluna.
O carnaval e a representatividade cultural
O Carnaval está entre os principais espaços de diversidade e inclusão e, segundo a estudante do 7º Bloco do curso de Licenciatura Plena em História, do campus Possidônio Queiroz em Oeiras, Larissa Ramos, o carnaval representa a multiplicidade da história cultural do Brasil. A discente comenta que vê no carnaval como um instrumento de diversidades culturais, sociais e que representa os vários grupos sociais dentro da cultura brasileira, principalmente, reafirmando essas pluralidades culturais durante o período carnavalesco.
“Quando se trata do Carnaval do nosso Estado, vejo como uma afirmação também dessas diversidades culturais através das típicas manifestações carnavalescas do Piauí, através dos foliões entre vários outros aspectos da história cultural do carnaval piauiense, o que possibilita, assim, essa vivência plural diversificada da festa, que é o carnaval e que representa a diversidade que é o nosso país e, principalmente, a diversidade do nosso estado”, afirma a aluna.
A Pró Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação (PROP) é a pasta responsável por comandar um tripé importante para a construção da Universidade: programas de pesquisas que impactam diretamente o desenvolvimento do Estado do Piauí, além da qualificação de profissionais que vão além da graduação, como os programas de Mestrado e Doutorado.
Representada pelo Prof. Dr. Rauyris Alencar, o setor conta com um Departamento de Pesquisa, responsável pela divisão e planejamento de projetos, e pelo Departamento de Pós Graduação, que trata sobre Diplomação e Certificação.
EVENTOS CIENTÍFICOS
Em 2022, algumas realizações se destacaram no âmbito da pasta, entre elas a promoção do XXII Simpósio de Produção Científica, XXI Seminário de Iniciação Científica e I Seminário de Inovação Tecnológica.
O Encontro contou com a apresentação de mais de 450 Projetos de pesquisa desenvolvidos pela comunidade uespiana em parceria entre docentes e discentes.
Alisson Mesquita, estudante de Engenharia Elétrica desenvolveu um rastreador solar
Considerado o maior evento científico da UESPI organizado pela Prop, este ano, teve a novidade do I Seminário de Inovação Tecnológica. “Esse ano, tivemos três eventos em um com a temática voltada para inovação da tecnologia. A PROP está sensível em estimular dentro da Universidade, para que juntos possamos desenvolver pesquisas aplicadas, pesquisas voltadas a resolver problemas e gerar produtos que irão trazer grandes benefícios à comunidade”, afirmou o Pró-reitor.
Segundo o Diretor de Departamento de Pesquisas da UESPI, Prof. Dr. Gustavo Gusmão, foram 750 inscritos e 450 trabalhos apresentados tanto de forma presencial durante a ação, como também de forma on-line por vidêo-posterês. “Cada vez mais a Universidade vem aumentando esse quantitativo de discentes e professores que vêm participando do Programa e que, consequentemente, estão elevando o nome da UESPI como instituição voltada para a pesquisa também”.
Para o Diretor de Pesquisa, Prof. Gustavo Gusmão, os eventos trouxeram trabalhos significativos para a UESPI e todo o Estado.
NOVOS PROGRAMAS PARA QUALIFICAÇÃO DOCENTE
O Prof. Dr. Rauyris Alencar ressalva a aprovação de dois novos programas de Mestrado.
A UESPI passou a integrar a Rede de Programa Nacional de Mestrado em Ensino da Física (MNPF), de caráter profissional e voltada para Professores de Ensino Médio e Fundamental, dando ênfase aos aspectos de conteúdo na área e que trata de uma inciativa da Sociedade Brasileira de Física.
A UESPI tem a missão de integrar e capacitar, em nível de mestrado, esses docentes. Hoje, está sediado na cidade de Piripiri, interior do Estado, sob a coordenação do Prof. Dr. Agmael Silva. Segundo ele, este mestrado abriu um leque de colaboração regional com as Escolas do Ensino Básico, com as I.E.S, órgãos da administração pública, professores e especialistas, e a comunidade em geral, contribuindo com a qualificação profissional no Ensino de Física e integração com outras áreas do conhecimento. “A médio e/ou longo prazo teremos produções científicas que naturalmente irão impulsionar o surgimento de novos programas de Mestrado e/ou Doutorado para a região”, conclui.
Outrossim, o Programa de Mestrado Profissional em Educação Física em Rede Nacional (PROEF). A Coordenação nacional é da Universidade Estadual Paulista (UNESP), e a UESPI é uma das instituições parceiras para oferecer a qualificação para os profissionais. A Coordenação é do Prof. José Carlos de Sousa. Para o professor, em 2022 houve uma conquista relevante aos profissionais de Educacão Fisica efetivos em exercício da rede de ensino básico no Estado do Piauí nas escolas públicas.
“A UESPI se torna a primeira instituição a oferecer o mestrado em Educação Física, cumprindo sua missão de formar, qualificar professores na melhoria do ensino no estado. O ProEF Polo UESPI, é o primeiro programa de pós graduação strictu sensu em Educação Física do Estado e tem como perspectiva gerar um impacto positivo e permanente na formação docente. O ProEF serão ofertadas 10 vagas para o primeiro periodo de 2023. Para a adesão e implantação do Mestrado em Educação Física recebeu todo apoio da administração superior na pessoa do nosso Reitor Prof. Dr. Evandro Alberto de Sousa”, comenta.
Em novembro, a UESPI divulgou a abertura das inscrições para o Mestrado em Educação Física
Bolsas Produtividade
As bolsas produtividade, concedidas pelo CNPq para pesquisadores de todas as áreas do conhecimento, possuem o objetivo de distinguir o trabalho e valorizar a produção técnica e científica de todo o país. Essas bolsas são concedidas por meia de editais, anualmente, seguindo critérios que avaliam a produção do docente, a sua participação na formação de recursos humanos, como a sua integração em programas de Mestrado e Doutorado e efetiva contribuição para a área da pesquisa.
Prof. Dra. Algemira Mendes, uma das contempladas com a Bolsa Produtividade
Em 2022, a Universidade conseguiu triplicar o número de professores contemplados com essas bolsas, estando entre eles os professores doutores do do Programa de Pós Gradução em Química Eduardo Luz, Laecio Cavalcante e Antônio Macedo; o Professor Lucas Ramos, de Biologia; a profa. Algemira Mendes e Silvana Santos, ambas de Letras.
NOVAS ESPECIALIZAÇÕES
O Pró-reitor, Prof. Rauyres Alencar, finaliza os destaques da pasta as propostas de especialização e cursos de aperfeiçoamento em fluxo contínuo em parceria com a FUAPI.
Pró Reitor de Pesquisa e Pós Graduação Rauyres Alencar
Foi criada a possibilidade da permanência do envio de projetos, sempre que o Professor, coordenador ou diretor de campus, sentir a necessidade de lançar um programa de pós-graduação a nível de especialização, ou a nível de aperfeiçoamento profissional, ele pode solicitar o projeto a PROP, com a possibilidade de que o mesmo tenha a gestão financeira em colaboração com a Fundação de Apoio a Universidade Estadual do Piauí (FUAPI), logo em seguida os projetos passam pela fase de aprovação pelo Colegiado de Curso e Conselho de Centro, eles são enviados e estando em concordância com todos os critérios estabelecidos são encaminhados para os Conselhos Superiores para que se inicie a turma.
Resultados positivos!
O Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Estadual do Piauí (PPGL/UESPI) alcançou 5 estrelas em resultado divulgado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), referente a Avaliação Quadrienal.
O PPGL/UESPI aumentou de nota 4 para 5, valor equivalente a pontuação máxima referente a mais de 90% dos indicadores analisados.
A Capes avalia, a cada quatro anos, o desempenho dos programas de pós-graduação das instituições de ensino superior públicas e privadas. O órgão vinculado ao Ministério da Educação (MEC) analisa indicadores relativos à qualidade dos programas, da formação e ao nível de impacto social da produção intelectual. Para o atual Coordenador do Programa, Prof. Dr. Franklin OIiveira, esse desempenho é um reflexo de um árduo trabalho de Autoavaliação do Programa e do esforço coletivo de professores, alunos e técnicos com a liderança dos Coordenadores que executaram um plano estratégico desde a última avaliação para que esse resultado tivesse êxito.
O Prof. Franklin Oliveira, coordenador do PPGL comemorou o resultado obtido
O desempenho do programa se mostrou satisfatório nos três quesitos da avaliação. Em relação à qualidade do programa, o curso se destaca por seu planejamento estratégico, pela produção intelectual, pelo nível de aprendizado do discente, pelas parcerias institucionais e pela atuação efetiva dos docentes e discentes no ensino, na pesquisa e na extensão.
Segundo o Coordenador da PROP, Prof. Dr. Rauirys Alencar, além do PPGL houve esse avanço na melhora da avaliação dos programas de mestrado profissional em Biologia e em História (ambos obtendo nota 5). “Destaco que é um avanço para a Pós-graduação da UESPI, bem como para a pesquisa, inovação e transferência de tecnologia, uma vez que esses programas têm dentro de seus objetivos o desenvolvimento de produtos. É o reconhecimento da qualidade do empenho e dedicação de todos que fazem esses programas de mestrado”.
